Quilombo

No sé si durante la jornada de hoy 25 de septiembre de 2012 serán muchas las personas que rodeen el perímetro policial que ha terminado por aislar definitivamente al Congreso de la ciudadanía. Ignoro qué harán, qué debatirán. Cómo reaccionarán si hay provocaciones policiales frente a las cámaras de televisión. Cuántos querrán continuar en las calles al día siguiente.

La controversia que surgió tras la convocatoria inicial si algo puso en evidencia es la potencia de las multitudes. "Nos preocupa o excita porque es posible", escribía con acierto Guillermo Zapata en el blog Madrilonia. Hace un par de años parecía todo lo contrario. Esto es lo que explica la intimidación de las autoridades y la rabia vertida por algunos opinadores.

Lo que hay detrás es miedo. Incluso muchos de quienes han venido apostando por un cambio positivo tuvieron miedo a la propia potencia, y dudaron sobre la legalidad y la oportunidad de la acción.

Porque lo más relevante de las convocatorias -que muchos confundieron con programas cerrados a los que adherirse- es la expresión de la necesidad de un proceso constituyente. "La apertura de un proceso constituyente transparente y democrático, a fin de redactar una nueva Constitución", se lee en el manifiesto de la plataforma ¡En Pie!. Más tarde la Coordinadora 25S lo reformuló de otra manera: "Para decirles a quienes tienen secuestrada la democracia que ha llegado el momento de irse y para exigir la dimisión de este Gobierno como primer paso, porque vamos a liberarla iniciando un proceso constituyente." El matiz es importante. En el primer caso el objetivo final parece la redacción de una nueva constitución republicana. En el segundo, lo decisivo es el proceso en sí, cuya forma y evolución se deja abierta.

Me siento más cercano a esta segunda forma de ver las cosas, que no es incompatible del todo con la primera. Porque conscientemente o no apunta a una superación de la filosofía política moderna, aquella que se basa en el miedo a las multitudes y en su negación mediante el constitucionalismo que consagra un poder constituido que se pretende inmutable.

El problema irresuelto de la democracia es este: cómo hacerse proceso abierto que reconozca la igualdad esencial de todas las personas, cómo ser producción continua de subjetividades, de reglas abiertas a la vida social, para evitar que aquellas reglas consensuadas por una generación (o una fracción de la misma) sean una jaula para la generación siguiente. Dicho de otra manera, democracia es poder constituyente. Este es el plano sobre el que se puede reflexionar sobre la misma. Una constitución escrita no resuelve esta tensión definitivamente, no lo hizo ni siquiera en América Latina, aunque las nuevas constituciones tuvieran la virtud de reflejar las nuevas relaciones de fuerza (siempre a posteriori) y en muchos puntos se abrieran a nuevas posibilidades, incluyendo la patria grande que en Europa debe traducirse por un proceso constituyente europeo.

Habrá quién sostenga que esto es una ensoñación utópica que distrae en estos momentos de chantaje financiero, de multiplicación de los ajustes y recortes. No. El meollo de la crisis económica del capitalismo global es finalmente político y constitucional. Tanto a escala mundial, como de forma más evidente en el terreno europeo y, cómo no, en el precario sistema político español. El 25S ya es un paso importante en este camino, siempre que no dejemos de conectarnos y comunicarnos con las experiencias portuguesa, griega, etc. Then we take Berlin...

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