Quilombo

The Real News está publicando, por partes, una interesante entrevista realizada al lúcido activista israelí Michel Warschawski por el director de la cadena, el periodista Paul Jay. A Warschawski lo he citado alguna que otra vez en este blog.

Aquí dejaré dos de los tres vídeos que se han subido a la red hasta fecha de hoy, por estar muy relacionados, y cuyas transcripciones en inglés pueden encontrarse en la página de TRN. En el primero responde a una delicada pregunta: ¿qué pasó con el movimiento pacifista israelí? Según Warschawski, se disolvió en una semana tras la cumbre de Camp David de agosto de 2000, cuando Ehud Barak regresó denunciando que Arafat había rechazado sus "generosas" propuestas y que en realidad seguía siendo un peligroso terrorista que pretendía destruir Israel. Este paso precede a la visita de Ariel Sharon a la explanada de las mezquitas y el inicio de la segunda intifada. El segundo golpe al movimiento pacifista llegó con los atentados del 11-S: la amenaza ya no era Arafat o los palestinos, sino el Islam, e Israel se supone que está en primera línea del frente para defender una "civilización judeo-cristiana", imaginada ignorando por completo la historia de los judíos europeos. Los israelíes han interiorizado este discurso de tal modo que cuando el ejército israelí bombardeó Gaza entre los últimos días de 2008 y enero de 2009, Warschawski pudo comprobar con horror cómo muchos amigos y antiguos compañeros de lucha acabaron justificando la masacre.

Relacionada con la descomposición de los movimientos pacifistas de izquierda en Israel, el segundo vídeo se centra en la generalización del discurso racista, que se ha vuelto respetable en prácticamente todos los ámbitos de la sociedad israelí. Warschawski lo ejemplifica con el desprecio con el que fue tratado en la televisión Jamal Zahalka, parlamentario palestino-israelí y dirigente del partido Balad, durante una discusión sobre la matanza de Gaza. En el Israel de Netanyahu, Barak y Lieberman la línea divisoria se establece de manera cada vez más nítida entre los judíos -que, como el propio Warschawski, pueden ser tratados con un mínimo de respeto y disfrutar de una serie de libertades- y el resto.