Juicio a Egunkaria

He creado un pool o grupo en Flickr con imágenes sobre Egunkaria y todo este asunto.

Si estás en Flickr, puedes añadirte al grupo y mandar tus fotos. Gracias.

Hay más material grñafico en el web del grupo a favor de Egunkaria, egunkaria.info: en la columna izquierda, donde pone Argazkiak (fotos) encontrarás varios álbumes. Por ejemplo, unas fotos del 5. aniversario del cierre en Barcelona.

Hoy que es Aberri Eguna, teórico día de la patria vasca, me acuerdo de Cataluña. Si en algún lugar ha resonado la protesta contra el cierre de Egunkaria es en Cataluña.

Hace cinco años, las movilizaciones fueron inmediatas, y la denuncia fue contundente. Recuerdo que Vilaweb jugó un importante papel en aquello: su director, Vicent Partal, amigo personal de Pello Zubiria, ex-director de Egunkaria y uno de los procesados, se ha mojado en todo momento.



Martxelo Otamendi también se ha convertido en un personaje público conocido en Cataluña. Su denuncia de las torturas a que lo sometieron no han caído en oídos sordos allí.



El quinto aniversario de aquel cierre ha sido recordado también. He aquí una recopilación de artículos publicados con ese motivo. Martxelo Otamendi pasó también por Barcelona en el aniversario, y fue entrevistado por varios medios públicos y privados. Esta foto es de la entrevista que le hizo Manel Fuentes para Catalunya Radio (más fotos en Egunkaria.info). Puedes ver también la entrevista en TV3 de Martxelo Otamendi con Mónica Terribas preguntando en catalán y Otamendi respondiendo en castellano.

Esto no ha acabado, amigos catalanes. Los juicios están encima, y el clima político se presenta duro. Se os va a necesitar. Intento seguiros haciendo búsqueda en blogs en catalán, pero cualquier cosa que consideréis interesante para difundirla en castellano, me dejáis un toque por aquí. Gràcies per la vostra solidaritat.

El National Press Club de Washington DC publicó este póster conmemorativo, Darkest Page in American History (la página más oscura de la historia estadounidense) el año 2002, en el primer aniversario de los ataques del 11 de Setiembre.

El poster muestra las portadas de 25 periódicos de todo el mundo. La portada de Egunkaria del 12 de septiembre de 2001 es la tercera empezando por arriba. Dice "Erasoa EEBBei", esto es, "ataque contra EEUU".

Esta portada fue seleccionada, al parecer, por su impacto visual. Una persona responsable del diseño del póster informó posteriormente a Egunkaria de que ni siquiera sabían en qué idioma estaba escrito, ni tampoco cual era su país de origen. Sin embargo, estaba en vasco. El clamor mundial fue escuchado (e impreso) también en nuestra lengua.

El único diario publicado en vasco en todo el mundo fue clausurado al poco tiempo de la publicación de ese poster... Ya no se permite a Egunkaria expresar su solidaridad a los EEUU o a nadie. Se cerró el periódico, y sus responsables, los que publicaron esa portada, se enfrentan a juicio.

Ciertamente, esta es una página oscura en nuestra historia y en la historia de la libertad de prensa.

El cartel puede adquirirse por correo en los EEUU aquí. Son 15 dólares, pero no sé si se puede hacer un pedido transoceánico. Una imágen más grande aquí, de alquien que plastificó el póster para pegarlo en alguna puerta: con el paso del tiempo se perdieron los colores pero puedes apreciar más en detalle la mayor parte de las portadas.

Contrastemos un par de frases.

Por un lado, lo que declaró el Ministro del Interior en el momento del cierre de Egunkaria, Ángel Acebes: "Se trata de una operación en defensa y protección de los derechos y de las libertades de los vascos, de su cultura, de su pensamiento, y de la expresión de su lengua en libertad."

Por otra parte, el siguiente párrafo del escrito de acusación: "el Parque (**) puede haber sido creado con la finalidad de acoger a uno de los órganos (Egunkaria) encargados de alcanzar uno de los objetivos considerados básicos, para conseguir el obietivo último de E.T.A. como es la expansión del euskera y su expansión y utilización en exclusiva en la Comunidad Autónoma Vasca, Navarra y País vasco francés, eliminando el uso del castellano, consiguiendo así, crear artificialmente, mediante el uso de una lengua y una cultura, materializar una conciencia de ‘Pueblo diferenciado del resto que les rodea y por consiguiente un sentimiento de independencia, el cual sería aprovechado por E.T.A. para la instauración de su Estado Vasco Socialista Reunificado y Euskaldun."

Si ETA ha decidido dar importancia estratéfica al euskera, apostar por su avance es un acto sospechoso: te pueden acusar y te acusan de terrorismo. Ayudar al euskera, es colaborar con ETA.

Rizando el rizo, podría interpretarse que la operación que menciona Acebes, si fue en favor del euskera, es un acto de connivencia con ETA.

La idea para este post, el contraste entre lo de Acebes y la acusación, se la debo a Iñaki Uria, uno de los acusados, que mencionó estas frases en un artículo para Berria el 20 de febrero de 2008, quinto aniversario del cierre de Egunkaria.

(**) Se trata del Parque de Empresas Martin Ugalde, donde tenía sede Egunkaria, y se alojan hoy varias empresas del mundo de la cultura y la comunicación en euskera.

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Joan Subirats es catedrático de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Barcelona, y publicó un artículo de opinión sobre Egunkaria titulado Antagonismo y democracia el pasado 21 de febrero en El País. Los siguientes dos párrafos son de Subirats.

¿No es razonable hablar de justicia denegada cuando ha pasado tanto tiempo y no se ha celebrado el juicio, y en cambio se ha anulado un medio de expresión como Egunkaria? Pero lo grave es que éste es simplemente un caso más de una cadena que, desde mi punto de vista, supone una extralimitación de la capacidad represiva del Estado y del poder judicial en una esfera tan sensible para calibrar la fortaleza de una democracia como es la de la capacidad para contener significativos grados de antagonismo político.

(...) Si uno está a favor de la independencia de Euskadi y coincide con planteamientos políticos que otros tratan de conseguir matando y extorsionando, ¿puede ser equiparada una y otra actuacion? ¿Cómo es posible que se pueda condenar a un ciudadano porque lo que hace o dice sencillamente coincide con lo que dice o propone hacer alguien que comete delitos? ¿Podemos llamar a esa concatenación de elementos “responsabilidad objetiva” y asimilar una y otra cosa a terrorismo? No parece deseable que cada individuo deba luchar para demostrar que no es culpable o tener miedo de que alguien lo castigue por lo que piensa. Acabaremos condicionando todo ejercicio de derechos y libertades al sacrosanto manto de la seguridad, interpretada por unos pocos. ¿Dónde queda la libertad de disentir e impugnar pacífica y contundentemente los ejes de cualquier sistema político? Sin capacidad de disentir, de mantener la incertidumbre y el debate sobre el futuro, también en medios de expresión como Egunkaria, la democracia acaba debilitándose gravemente.

Esto podría haber salido el viernes o sábado pasado, pero el abrupto fin de la campaña electoral con el asesinato de Isaías Carrasco no dejó espacio. Lo saco hoy, téorico día de la libertad de expresión en la red.

El caso es que la pregunta sobre Egunkaria que un estudiante envió a los principales líderes políticos, en la promoción de Youtube y RTVE, no llegó a antena. No nos extraña. Pero, he ahí el dato: fue, sin duda, de todos los vídeos propuestos por los internautas-votantes, el más visto. En fin, las bases de la promoción Tengo una pregunta para Vd. dejaban claro que, al final, la selección sería la que ellos estimasen oportuna, por muchos votos o visionados que tuviera este o aquel. Por lo tanto, no podemos decir tongo ante el hecho de que Rajoy y Zapatero atendieran, el jueves pasado, otras videopreguntas.



En fin, en la otra promoción telewebera de estos días, la de MySpace con la misma RTVE para elegir la canción de Eurovisión, han sido más democráticos y ecuánimes, y han dado por ganador al Chiki-chiki, herramienta de promoción de una cadena televisiva rival.

Pero lo de Egunkaria era diferente. Es diferente. Es un tema de verdad, no un chiki-chiki. Y la pregunta resultaba demasiado impertinente. Porque es una pregunta pertinente (sin quitar valor a las que otras personas sí pudieron ver atendidas, por supuesto).

Buenas noches, y mucha suerte.

El juez de la Audiencia Nacional que inició el caso Egunkaria, es Juan del Olmo, el mismo juez de instrucción del caso del 11-M, el brutal atentado yihadista que mató a 191 personas en las cercanías de Madrid hoy hace cuatro años.

La campaña intoxicadora de la COPE, los peones blancos y las gentes del PP, iniciada entonces mismo con las mentiras que dijeron para intentar ganar las elecciones, y después para intentar tapar su vergüenza, dejó en un lugar muy incomodo a Del Olmo, que tuvo que instruir e investigar rodeado de insidias e interferencias. Esto le ha dado, en ciertos medios progresistas, una imagen positiva, de juez honrado y trabajador, que ha hecho su trabajo pese a las insidias de Acebes y compañía.

Lamento no coincidir en tal opinión positiva sobre este juez. Este es el juez que cerró Egunkaria, que ordenó dos operaciones policiales donde se detuvo a 20 personas a las que se aplicó la legislación antiterrorista. Es el juez que escuchó indiferente las denuncias de malos tratos. Que instruyó el caso durante años, desviandolo a un sumario económico a falta de sustancia en las líneas de conexión terrorista. Es el juez que ha mantenido vivo el proceso, contra el criterio de la fiscalía. Es el artífice de que, en vez de archivado, el proceso se vea abocado a un doble juicio en la Audiencia Nacional.

Yo creo que este hombre, Juan del Olmo, vive bajo una gran carga de conciencia, que no es más que un pobre hombre. La Guardia Civil decidió en 2001 mover unos papeles incautados a algunos etarras 10 años antes. Fueron al juez Garzón con aquello, y no les hizo caso. Entonces llamaron al despacho del juez Juan del Olmo. Y Del Olmo creyó que él también, no sólo Garzón, era alguien que podía combatir el terrorismo personalmente. De 2001 a 2003, con la Guardia Civil, instó a esta investigación, y luego ordenó la operación contra Egunkaria y el cierre del periódico.

¿Y cual fue el efecto de su lucha y de su celo? Pues que los verdaderos terroristas no estaban en ese periódico que él no podía leer, sino en sus propias narices, en el extrarradio de Madrid preparando entre confidentes y granujas la matanza de los trenes. Toma casi 200 muertos. Esos muertos pesarán en la conciencia de Del Olmo, y también la cizaña de la AVT: por eso ahora no puede echarse atrás, porque no se atreve a reconocer su desvarío, su cruel y triste fracaso antiterrorista, y no tiene arrestos para contrariar más a la AVT. Debe demostrar que tenía razón en esto del periódico, por encima de lo que diga la fiscalía, la evidencia o el sentido común. El no persiguió al terrorismo en balde. Su actuación debe tener algún sentido, y trata de corregir su fracaso retrospectivamente. Que sino más triste para alguien que pretenda impartir justicia.

Ojalá la segunda legislatura de Zapatero sea mejor que la anterior. Para los acusados de Egunkaria, una victoria del PP era un panorama mucho peor, pero ahora, tras la nueva fase que inicia ETA, no estoy seguro de si con el PSOE va a mejorar esta situación. Vi resentido a Zapatero el viernes a la noche en Arrasate, con el cadaver de Isaías Carrasco fresco aún en el hospital. De ese resentimiento, puede surgir más indiferencia hacia los procesos inquisitoriales contra lo que huele a vasco.

Ojalá tenga razón Ignacio Escolar en su análisis, que Zapatero debe su victoria a la izquierda, que es a ella a la que debe dirigir sus guiños, no a una derecha españolista adicta a las banderas de Bono y a los círculos más carcas de la judicatura. Si esto es cierto, y Zapatero sabe distinguir las señales en ese sentido, hay esperanza... Lo que pasa es que ahí está ETA, para matar gente, y matar esperanzas. Y la ampliación implícita del campo de acción, de la categoría de enemigo de clase, a todos los ex-concejales de PP o PSOE, abre un escenario en el que pueden matar a cualquiera, y temo muy seriamente que lo harán, que vamos a ver morir a más inocentes como Isaías.

Yo soy pesimista, en estos momentos. Tengo poca fe en la segunda oportunidad de Zapatero, y tengo más miedo a ETA que antes. Pero eso significa que, con respecto a este blog y su objetivo (abogar por el fin del proceso contra Egunkaria), no veo más remedio que perseverar, ser muy claro incomode a quien incomode, escribiendo en serio, denunciando la criminalización de inocentes, pidiendo justicia.

Uno de los 12 acusados de Egunkaria está en la cárcel. Precisamente, el único que no es de Egunkaria. Xabier Alegria ni trabajó ni tuvo cargos en la empresa. Pero Xabier Alegria es importante, porque es de Batasuna, un político de la izquierda abertzale ahora ilegalizada. Xabier Alegria es "la conexión que todo lo explica".

Xabier Alegria es de Batasuna, desde luego. Ejercía su actividad política en asociaciones legales, y fue cargo electo democráticamente elegido. Pero empezaron a detenerlo serialmente en los años de Aznar en el gobierno.

Desde el cierre de Egin, lleva entrando y saliendo intermitentemente de la cárcel. Hasta hoy, más de 4 años en prisión. Desde noviembre pasado, con una condena de 18 años tras la sentencia del caso 18/98, lo que provocó su última detención hasta el momento, unos días antes de la publicación del fallo.

Fue detenido por primera vez en julio de 1998, cuando se cerró el periódico Egin. De nuevo, en setiembre de 2000, cuando Baltasar Garzón ordenó una operación contra Ekin. Y en febrero de 2003, en el caso Egunkaria. En esa tercera ocasión, denunció las torturas a las que fue sometidos. En las anteriores operaciones, el trato fue correcto.

Estando en prisión por lo de Egunkaria, fue procesado por la operación contra Udalbiltza. Varios de estas operaciones, derivaron en el juicio 18/98 en el que, con los cargos de Ekin y Egin, ha sido condenado a 18 años de prisión en una sentencia emitida en noviembre pasado. La sentencia está recurrida, pero no está de mal recordar la naturaleza exacta de los delitos por los que ha sido hallado culpable: hacer un periódico (Egin), organizar actividades políticas públicamente (Ekin). Otros condenados del 18/98 lo han sido por organizar un movimiento social en torno a la desobediencia civil: es el caso de la fundación Joxemi Zumalabe. Carlos Trenor, miembro de esta fundación, ha sido considerado por la sentencia integrante y dirigente de ETA.

Pero Xabier Alegria es un preso de conciencia, un preso político. Los delitos que se le imputan se derivan de querer ejercer su derecho de libre expresión (Egin) o de asociación política. Esa es la verdad.

Y ahora se enfrenta otra vez a lo mismo: en lo de Egunkaria, por tener relación con este periódico. Y en el caso Udalbiltza (otro juicio que tiene pendiente) por asociarse políticamente, con luz y taquígrafos, por cierto, ya que Udalbiltza no era ninguna organización clandestina. Pero como ya hay una sentencia que considera etarra a Xabier Alegria, la del 18/98 el tema es mucho más peligroso para él ahora: ya tiene antecedentes, hechos probados... antecedentes que amenazan también a quienes se sentarán con él en el banquillo. En el caso Egunkaria, como digo, Alegria es clave. No recuerdo haber visto nunca a Alegria en Egunkaria. Pero el quid no está en si Alegria tuvo o no relación con Egunkaria. El quid es que Alegria se dedicaba a la política; y Egunkaria a publicar un periódico. Y eso no es delito en una democracia verdadera. Claro que, después del 11 de setiembre y la ley de Partidos, 25 años retroactivos durante los que Batasuna o Herri Batasuna hizo política abiertamente se han convertido, de repente, en "actividad terrorista". Y por extensión, por lo del entorno del entorno, hacer un periódico en euskera, también.

No conozco personalmente a Xabier Alegria. Pero sí a su hermano Iñaki, un especialista en procesamiento del lenguaje natural, que me ha pasado datos para este post. A través de él quiero mandar un abrazo a Alegria y a todos los presos del caso 18/98. Son presos políticos, y son inocentes. Sus delitos, en justicia, no son delitos. Y hay que exigir que sean liberados de inmediato.

Xabier Alegria tiene 49 años y es ingeniero técnico. En estos momentos está preso en regimen de aislamiento en la prisión andaluza de Puerto 3.

Joan Mari Torrealdai, presidente del Consejo de Administración de Egunkaria y director de la revista Jakin, fue puesto en libertad el 15 de marzo de 2003, después de permanecer tres semanas en la prisión de Soto del Real. Anteriormente, estuvo detenido e incomunicado durante cinco días en dependencias de la Guardia Civil, en las que sufrió un trato atroz, pero que él mismo no se atrevió a denunciar entonces como torturas, ni en sede judicial, ni en público ni en privado.

En febrero de 2008, cinco años más tarde, en una intervención en la radio pública vasca Euskadi Irratia, finalmente Torrealdai habló de tortura por primera vez: reconoció que él también la sufrió, y que una de las secuelas de ello fue su incapacidad para reconocerlo durante tantos años.

La siguiente entrevista entrevista, no obstante, es de comienzos de marzo de 2003, apareció en el periódico sustituto Egunero, y ha sido traducida del euskera. Torrealdai respondío a las preguntas estando en prisión. Sin que aparezca el término tortura, es un testimonio bien elocuente.

¿Qué recuerdas de tu detencion?

¿Recordar? Más que un recuerdo, es una experiencia, un calvario que todavía tengo muy presente. Lo tengo todo en la memoría y en el corazón, todo el dolor y el sufrimiento.

(Los guardias civiles) Entraron en mi casa sobre la una y media de la noche del 19 al 20 de febrero, como Atila, destrozando la puerta a golpes y con mucho alboroto. Los cuatro (Torrealdai, su mujer y sus dos hijos) nos levantamos espantados, y para cuando llegamos al rellano de la escalera, ya hab?a media docena de guardias civiles dentro, apuntándonos con sus armas. Después entraron los demás. No sé cuántos eran. Muchos, eso sí. Yo les dije que se deb?a tratar de una confusión, pero ellos que no, y me mostraron los papeles del juez.

A mi mujer y a mis dos hijos (de 12 y 10 años) los llevaron a la sala, y a mí me dejaron aparte, para el registro. Había una docena de personas registrando. Durante cuatro largas horas, miraron y desordenaron todos mis papeles personales, mis informes, investigaciones, notas íntimas, y se llevaron cientos de documentos. No respetaron nada, ni tan siquiera los papeles de mi mujer. Cuando terminaron, apenas pude despedirme de mi mujer e hijos. Desde entonces, el pánico en la mirada de mis hijos me ha venido persiguiendo. Hay que tener maldad para decirme, como me dijo uno de ellos, que vaya imagen iban a tener mis hijos de su padre, porque los había saludado muy friamente. Eso me dijo uno de los guardias civiles de paisano.

¿Cómo fue el registro de Jakin?

En ese caso no tuvieron que romper la puerta, puesto que les di la llave. Había unos 20 guardias civiles allí, arriba y abajo en los pasillos y en las oficinas. Yo era el ínico que tenía que estar quieto. ¡Vaya destrozos! Desmontaron y vaciaron algunos de los ordenadores, y se llevaron los demás. Todo lo que estaba ordenado lo dejaron patas arriba, registraron hasta la última esquina y se llevaron miles de documentos. Sin ningún respeto, sin miramientos. Me quejé, pero en vano. Estuvieron unas siete horas en Jakin. Yo veía como en una película cómo destrozaban mi vida profesional y mi trabajo, mis investigaciones, mi futuro. Les pedí que solo se llevaran documentación de Egunkaria, pero no: se llevaron consigo todo lo que encontraron. Incluso textos originales de Martin Ugalde.

De Jakin pasaron a Euskalgintza Elkarlanean Fundazioa (fundación que engloba a las principales editoriales y distribuidora de libros y discos en euskara) despues de forzar la puerta. Para entonces, los guardias civiles estaban cansados y no se esmeraron tanto en registrar. De todas formas, se llevaron todo lo que cogieron. Más de una vez les dije que yo no tenía nada que ver con la fundación, pero no sirvió. Dijeron que el auto les daba permiso y punto.

De allí te llevaron a Madrid.

De repente, yo, que soy mas peligroso que Bin Laden, me veo con las manos atadas, la cabeza agachada, metido en un coche en dirección a Madrid. Así me llevaron; tres veces pedí parar para orinar, pero no. Además me hacían hablar constantemente, a pesar de que yo les decía que estaba cansado y solo quería estar callado.

Les pregunté por qué me llevaban y por qué de esa forma, si yo ni tan siquiera dejo mis niños jugar con armas de juguete. El que parecía peor de entre ellos me contestó, secamente y con dureza: "Hay armas que matan más que las pistolas". "¿¿Te refieres a mí?", le pregunté y me callé.

Despues vino la incomunicación. ¿Sabías quién más había sido detenido?

No sabía ni dónde me habían metido. En el infierno, eso sí. En la cárcel me dijeron que habíamos estado en la Dirección General de la Guardia Civil. Me metieron en ese agujero a media tarde. Dios, al crear el mundo, distinguió entre el día y la noche. Los guardias civiles nos privaron de la noción de noche y día. Todo era de noche, en aquella oscura y negra celda.

No supe de tiempo o de nadie, no sabía si yo era el único detenido o si había más. Había gente en las otras celdas, metieron a mas gente después, pero no sabía a quién. En un momento, oí la voz de Txema Auzmendi. Ya éramos dos. Al día siguiente, o al tercero, reconocí las voces de Iñaki Uria y de Martxelo Otamendi, durante los interrogatorios. A pesar de que estuvimos cinco días en aquel lugar, no tuve constancia de nadie más. Me enteré en la carcel. Predominaba el miedo, un silencio mortal.

¿Cómo fuiste tratado?

El mismo día en el que me detuvieron, al anochecer o a la noche, me interrogaron por primera vez. Tenía la cabeza cubierta y estaba temblando de miedo. De pie, con las manos sobre la pared, con las piernas abiertas hacia atrás. Allí empezaron las preguntas, y con ellas, los golpes en la cabeza y en la espalda después de que me quitaran el jersey y la camisa. También me golpearon entre las piernas y en mis partes, con una regla o algo así. Eso último no sé si fue en el primer interrogatorio o en el siguiente, porque estuve unas seis veces en la misma posición.

También me pusieron un objeto de plastico en la sien, después me lo pasaron por los brazos, haciendo un sonido, y me preguntaron si sabía lo que era. Cuando las manos ya no aguantaban más y no podía seguir de pie, me dejaron sentarme. Una vez, la primera vez, poco tiempo. Como no colaboraba, me dijeron que los privilegios se habían acabado y que a partir de entonces tendría que estar de pie. En la celda lo mismo, de pie, sin poder sentarme o tumbarme. ¡Qué duro es estar con la cabeza cubierta y mirando a la pared, sin saber cuándo vendrá el siguiente golpe! Estas acogotado, temblando de miedo. Y más todavía cuando detrás tuyo hacen explotar petardos.

En esa situación, preguntas y más preguntas, me gritaban y me rugían en los oidos, pidiendome respuestas: "Sí o no". Y sobre todo, insultos, amenazas, mentiras: que si era nosequé -no lo puedo repetir aquí-, que no podría volver al monte porque me iban a destrozar las rodillas, que si amigos míos me habían delatado y vendido, que si tenía suerte porque con 70 años saldría de la carcel (Torrealdai tenía 60 años en el momento de la detención), que dónde estaban mis hijos, que si iban a traer a mi mujer, que Martin Ugalde había muerto y a su mujer Anamari la habían llevado al hospital. Al día siguiente me dijeron que ya habían enterrado a Martin Ugalde y les creí.

¿Qué actitud adoptaste?

No era capaz de contestar a la mayoría de las preguntas, bien porque no me sabía las respuestas o porque me había olvidado de los datos. Tal y como conté al juez, estaba completamente bloqueado, mentalmente y psicológicamente. Me aprendí los nombres y datos que ellos me dieron, a fuerza de repertirlos. Me hicieron repetir las respuestas unas quince o veinte veces. No sabía qué querían. No podía ver ninguna malicia ni en sus preguntas ni en las respuestas. Después me di cuenta en qué andaban y para qué: estaba aprendiéndome la declaración de memoria, y estaban buscando que incriminara al mundo cultural vasco.

Por lo que dices, forzaron tu declaracion policial.

Cuando me sacaron de la celda y me llevaron arriba, ilusamente, creía que me llevaban ante el juez. Había dos hombres a los lados y una mujer detrás de mi. Me metieron ahí y me descubrieron la cabeza. Me dijeron que la persona que había detrás de mi era una abogada, pero que no podía hablar con ella porque estaba incomunicado. Hice la declaración tal y como la había aprendido. Cuando me la dieron para que firmara, saqué fuerzas de no sé donde, la leí y les dije que quería hacer algunas correcciones. No les hizo ninguna gracia. Hice algunas correcciones, con mucho miedo. No se si las tuvieron en cuenta o no. Después pasé todo el día atemorizado, temiendo que vinieran a la celda y me hicieran pagar la "traición", pues me habían dicho que si cambiaba lo más mínimo me lo harían pagar. Pero no pasó nada.

Declaré sobre las 5:30 de la mañana, después de tres días y tres noches sin dormir ni descansar, totalmente destrozado psicológicamente, muerto de miedo.

Todos los que han salido de la carcel han subrayado el miedo que pasaron.

El miedo tiene diferentes grados en aquel infierno. De vez en cuando aquel silencio mortal se solía romper. Empezaban los interrogatorios en alguna sala contigua: podía escuchar claramente los gritos de los interrogadores, los golpes, los ruidos. En los primeros tres días eso pasó unas tres o cuatro veces. En la carcel me dijeron que quizás eran grabaciones. No lo sé. Me entraba pánico cada vez que oía pisadas, pensaba que venían otra vez a por mí, y era peor cuando abrían la cerradura de la celda con mucho estrépito, como sugiriéndome lo que podía venir. Un par de veces vino un agente a la celda, silbando el Eusko Gudariak (Canto al soldado vasco) o diciendo palabras en euskara. No se si era ese agente el que nos llamó "gudari" a mí o a algún otro, y nos dijo "qué ganas te tengo" por la mirilla de la puerta.

Al poco de entrar, a un par de celdas, oí a alguién pegarse cabezazos contra la pared, diciendo que le dejaran en paz. Parece ser que era Pello Zubiria, pero no pude reconocer su voz, simplemente porque no pensaba que pudiera estar allí. Luego, no sé cuando, trajeron a una mujer (Inma Gomila, primera gerente de Egunkaria) del interrogatorio; estaba llorando. Y de nuevo, un miedo atroz.

¿Qué te preguntaron?

Sobre todo iban en tres direcciones: Egunkaria, Elkar-Zabaltzen y el Gobierno Vasco. Sobre Egunkaria, me preguntaron sobre dónde se tomaban las decisiones y cómo se solía financiar. Yo les dije la verdad, mi verdad: que todas las decisiones las tomaban los órganos pertinentes, y que había dos formas principales de financiación: las aportaciones de ciudadanos y las subvenciones públicas. Una y otra vez les dije que nunca había habido ninguna intervención o manipulación externa, y que si yo hubiese sospechado algo parecido, no hubiera durado ni un segundo en aquel proyecto. Les expliqué, aunque no sirvió para mucho, que siempre he trabajado en proyectos culturales, lejos siempre de la política, formalmente incluso.

Les noté un deseo de implicar a Elkar-Zabaltzen, y de paso, al parque cultural Martin Ugalde (sede de Egunkaria y otros organismos que en favor del euskara).

También tienen una explicación sobre las subvenciones del Gobierno Vasco: ayudando a Egunkaria, el Gobierno Vasco ayuda a ETA, pero también ayudando a las ikastolas.

Su esquema operativo no tiene fisuras: todo aquel que está a favor de un País Vasco euskaldun (vascoparlante) está alimentando la estrategia de ETA. "¿Por qué?", les pregunté. Muy claro: ¿Acaso no quiere ETA un País Vasco independiente, socialista, unificado y euskaldun? El mundo cultural vasco está en ese último punto, así como el Gobierno Vasco. No estoy exagerando, es así como lo ven...

¿Qué lectura haces de la operacion contra Egunkaria?

Se pueden hacer muchas lecturas: políticas, electorales, ideológicas...Todas son validas. Pero sobre todo, yo creo que este es un ataque contra el euskara. Han atacado el nucleo del mundo cultural vasco, porque Egunkaria no solo es un periodico. Es una de las fuerzas cohesionadoras, formadoras e informadoras del mundo cultural vasco, que trata a la cultura vasca como un ente autónomo. Han destrozado Egunkaria cuándo este estaba mas fuerte. Han atacado al euskara. Todo lo demás, son excusas baratas.

A Egunkaria lo han atacado de frente, pero indirectamente han tocado otros medios: Jakin, Argia, Euskalgintza Elkarlanean Fundazioa, Radio Popular, La Federacion de Ikastolas-Partaide. Detrás de esta redada, estoy seguro que hay un diseño mas exacto.

¿Y qué opinas sobre la respuesta?

Ha sido impresionante. Para los que estamos encerrados, ha sido maravillosa, como un respiro, y así pienso que habrá sido para los trabajadores y amantes de Egunkaria. Pero ya sabes que no me fío de las reacciones en caliente. Tengo la cabeza en el futuro. Siempre me preocupa la calma después de la tempestad. Por ahora no tengo motivos. Mirándolo desde este agujero, viendo la reacción de los agentes sociales, culturales, politicos y sindicales, pienso que los vascoparlantes han entendido hasta que punto han sido atacados. Afortunadamente, la gente ha comprendido que hay que dar una respuesta conjunta y constante, porque sino lo tenemos mal, porque todos los demás caeran detras nuestro, uno tras otro.

¿Qué has sentido al leer Egunero?

Tristeza y alegría a la vez. Alegría por los reflejos y la capacidad para responder. Y por los contenidos del periodico. Gracias por acordaros de nosotros. Tristeza profunda también, al ver a qué hemos llegado. Egunkaria ya era un periodico normalizado, estandar, completo y de calidad. El daño ya está hecho y no tiene vuelta atrás. Afortunadamente, estamos más preparados que en 1990, sabemos lo que tenemos que hacer. Ya sabemos, ya sabéis lo que es Egunkaria y ahora está en vuestras manos.

¿Cómo vives la experiencia de la cárcel?

El primer momento, después de haber estado en el infierno, la cárcel me parecio el cielo. Nos estamos acostumbrando, qué remedio. Estamos atados, y todo lo que amamos está lejos: la familia, los amigos, el trabajo, el monte, nuestra tierra, nuestro país. Solo mi cuerpo está aquí: la cabeza y el corazón los tengo allí.

¿Tienes algo mas que añadir?

Sí. Además de la historia de Egunkaria, está la historia personal de cada uno. A mi me han hecho mucho daño, a mi y toda mi familia, a los niños sobre todos. Secuestrando miles de documentos, han borrado de un plumazo toda mi memoria histórica, han condicionado mi futuro profesional, me lo han cortado. Dándome un trato inhumano, además, me han criminalizado públicamente, y me han ensuciado mi honor profesional y personal. Sin ninguna prueba. Es muy duro para alguien que siempre ha defendido la independencia de la cultura vasca verse a si mismo empapado en este sucio proceso. ¿Qué tipo de estado es este? ¿Qué tipo de justicia? Llevo unas dos semanas en prisión y creeme, que por ningún momento he olvidado lo que me ha pasado. ¿Cómo voy a olvidar los días más duros de mi vida?