Ahora, cuando me acuerdo de la llamada «prueba ontológica de la existencia de Dios» ya no me da la risa. En mis tiempos de bachiller, en la época en la que me explicaron eso -en el supuesto de que me lo explicaran bien-, me pareció un sofisma de mil pares. Con la petulancia propia de la juventud, me negué a admitir la posibilidad de que la culpa de mi descreimiento la tuviera yo, por ser incapaz de abarcar la idea de Dios en tanto que ser infinitamente perfecto.
Leo ahora sobre cómo el virus Sasser puede instalarse en los sistemas operativos de millones de ordenadores a lo largo y ancho del mundo para adueñarse de ellos y ponerlos a su servicio en el futuro, y lo confieso: soy totalmente incapaz de abarcar la idea.
Compruebo cómo a través de una línea telefónica y por un sistema de transmisión binaria (es decir, de diversas combinaciones de dos dígitos) llegan a mi ordenador imágenes y músicas de increíble nitidez y perfección... y lo mismo: me confieso incapaz de entenderlo.
Si aplicara a decenas y decenas de ingenios de nuestros días el mismo principio que me llevó a desdeñar presuntuosamente la construcción mental de San Anselmo, me vería obligado a no creer en hechos cuya existencia es innegable, por mucho que yo no los comprenda.
En realidad, se me hace más sencillo creer en la existencia de Dios que en la de algunas tecnologías de las que me sirvo a diario. La idea de Dios me resulta muchísimo más abarcable. A fin de cuentas, lo absoluto no tiene matices. Una vez que lo aceptas, todo se vuelve simple. En cambio, para alguien de mi (falta de) formación, tratar de entender el modo en que funciona una línea RDSI, por ejemplo, es empresa imposible.
La idea de Dios es humana. Está hecha a la medida de las mentes humanas.
Aunque quizá ésa sea la prueba definitiva de que Dios no existe. Nada que en el fondo es tan humano podría ser verdaderamente divino.
Javier Ortiz. Apuntes del natural (8 de mayo de 2004). Subido a "Desde Jamaica" el 23 de mayo de 2017.
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